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제 3장 수행편 - 제 4장 좌선법[4] - 단전주의 필요

대범, 좌선이라 함은 마음을 일경에 주하여 모든 생각을 제거함이 예로부터의 통례이니,

그러므로 각각 그 주장과 방편을 따라 그 주하는 법이 실로 많으나,

마음을 머리나 외경에 주한즉 생각이 동하고 기운이 올라 안정이 잘 되지 아니하고,

마음을 단전에 주한 즉 생각이 잘 동하지 아니하고 기운도 잘 내리게 되어 안정을 쉽게 얻나니라.

또한, 이 단전주는 좌선에만 긴요할 뿐 아니라 위생상으로도 극히 긴요한 법이라,

마음을 단전에 주하고 옥지에서 나는 물을 많이 삼켜 내리면

수화가 잘 조화되어 몸에 병고가 감소되고 얼굴이 윤활해지며 원기가 충실해지고 심단이 되어 능히 수명을 안보하나니,

이 법은 선정상으로나 위사ㅐㅇ상으로나 실로 일거 양득하는 법이니라.

간화선을 주장하는 측에서는 혹 이 단전주법을 무기의 사선에 빠진다하여 비난을 하기도 하나

간화선은 사람을 따라 임시의 방편을 될지언정 일반적으로 시키기는 어려운 일이니,

만일 화두만 오래 계속하면 기운이 올라 병을 얻기가 쉽고,

또한 화두에 근본적으로 의심이 걸리지 ㅇ낳는 사람은 선에 취미를 잘 얻지 못하나니라.

그러므로, 우리는 좌선하는 시간과 의두 연마하는 시간을 각각 정하고,

선을 할 때에는 선을 하고, 연구를 할 때에는 연구를 하여 정과 혜를 쌍전시키나니,

이와같이 하면 공적 빠지지도 아니하고 분별에 떨어지지도 아니하여

능히 동정 없는 진여성을 체득할 수 있나니라. 

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댓글
  • 서혜전

    2005.11.14 11:29:55

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  • 동민이 보아라... 됐지?? ㅎㅎ